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Modifier Un musulman et une musulmane devraient orienter leur recherche en fonction de l'important critère que constitue pour eux le fait de vivre réellement l'islam "dîn" : il ne s'agit pas d'un aspect bigot mais d'une réelle présence, au quotidien, de ce que l'islam demande d'actes cultuels mais aussi d'une conception précise de la vie, de valeurs particulières, de spiritualité, etc. Le Prophète a dit : "On se rencontre musulman converti pour mariage avec une femme pour une de ces quatre choses : pour son argent, pour sa parenté, pour sa beauté et pour sa pratique de la religion.

Réussis donc, pauvre de toi, en choisissant celle qui pratique la religion.

Catholiques et musulmans : mariage possible ?

L'apparence physique compte aussi, nous allons le voir, mais ce qui est site de rencontre sans inscriptions ici c'est qu'il ne devrait pas constituer le premier critère sur lequel se basera notre choix.

En islam, la notion de comparabilité du niveau est connue du droit musulman et a été citée dans certains Hadîths du Prophète : "Ne retarde pas trois choses : et le mariage d'une femme célibataire lorsque tu rencontre quelqu'un qui [veut l'épouser, qu'elle veut épouser, et qui] est d'un niveau comparable au sien.

Si vous ne le faites pas, il y aura une tentation et un grand mal sur la terre.

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Les avis des savants sont divergents à propos de ces critères. D'après l'avis de Mâlik repris par Ibn Qayyimles seuls critères que le tuteur peut prendre en compte sont les deux choses qui ont été mentionnées dans le Hadîth déjà cité plus haut : le degré de pratique de la religion et le caractère. Une musulmane ne peut donc être mariée à un non-musulman, et une musulmane pieuse ne doit pas être donnée en mariage à un musulman qui n'est pas pieux.

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De même, une musulmane de bon caractère ne doit pas être donnée en mariage à un musulman de mauvais caractère. Le savant syrien Mustafâ as-Sibâ'î écrit quant à lui qu'en Syrie, le code des affaires familiales avait, sur la base de l'avis de Abû Hanîfa, gardé comme critère sur lequel le responsable walî pouvait se baser pour dénoncer un mariage, la notion de comparabilité kufu' du niveau du mari par rapport à celui de la femme.

La peur des Arabes ?

Cependant, la loi syrienne avait établi que la notion de niveau était laissée à l'appréciation du juge de la région dans laquelle le mariage était conclu Al-mar'a bayn al-fiqh wal-qânûn, p. En cas d'abus du responsable père par exempleque faire?

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Cependant, il peut arriver qu'un père fasse une utilisation abusive de cette disposition et empêche injustement sa fille de se marier. Le droit musulman a prévu cette difficulté, et les juristes musulmans ont émis l'avis rencontre musulman converti pour mariage cas où elle s'estime victime d'un abus de ce genre, la jeune rencontre musulman converti pour mariage doit s'en référer au juge musulman qâdîqui examinera l'affaire : si le refus du responsable walî est effectivement abusif, le juge mariera lui-même cette jeune femme.

Pour plus de détails, se référer à Fiqh us-sunna, Sayyid Sâbiq, tome 2 pp. Essaye de leur expliquer que niveau dîn ca ne se rencontre musulman converti pour mariage pas, essaye de les convaincre, peut etre le frere pourait il leur parler Sources : la maison de l'Islam Journalisée.

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